"还请稍安勿躁。"

    他的声音不高，但稳得很，像一块石头压在了徐忠的火气上。

    不是大石头，是一块恰到好处的小石头。

    小石头压在火苗上，火苗不会灭，可也蹿不起来。

    蹿不起来就烧不到别人。

    烧不到别人就够了。

    他伸手按住徐忠的胳膊。

    不是拽，是按。

    拽是拉的力，按是压的力。

    拉的力会让人挣扎，压的力会让人安定。

    张信深谙此道。

    他带兵的时候，士兵慌了他就按肩膀。

    不用说话，按一下就够了。

    肩膀被按住了，心就定了一半。另一半呢？

    另一半自己定。

    别人只能帮你一半，另一半得你自己来。

    自己来的才靠得住。靠得住就稳了。

    "此时此刻，潭王殿下还在寝殿之中。若是冲动行事，只会弄巧成拙。"

    一句话。

    三个停顿。

    每个停顿半息。

    半息的停顿是给徐忠的脑子喘气的。

    脑子喘了气就跟上了。跟上了就明白了。

    明白了就不冲了。

    不冲了就听张信的了。

    听张信的就对了。

    徐忠咬了咬牙，把手从刀柄上松开了。

    五根手指一根一根地松，先松拇指，再松食指，再松中指，再松无名指，最后松小指。

    跟按上去的顺序正好反过来。

    松的过程比按的过程慢，慢了一倍。

    因为松比按难。

    按是本能，松是克制。

    克制比本能难。

    本能是水往低处流，克制是水往高处走。

    走不上去也得走，不走就完了。

    松到最后，他的拳头攥紧了。

    五根手指攥成了铁锤，攥得指关节咯吱响，指甲嵌进掌心，嵌出了血印子。

    血印子是月牙形的，四个月牙，一只手四个，两只手八个。

    八个红月牙印在掌心里，像八弯小小的红月亮。

    红月亮是疼的。

    疼了就攥得更紧了。

    更紧就更疼了。

    更疼就更紧了。

    紧和疼是连着的。

    连着就分不开了。

    分不开就一直攥着。

    张信安抚好了徐忠，转过头来，面带笑容，看向吴泰。

    他的笑容很好看。

    不是那种讨好的笑，是那种不卑不亢的、恰到好处的笑。

    像春天里一阵暖风，吹到你脸上你觉得舒服，可你知道这风不是冲着你来的。

    风是自然的，笑也是自然的。

    不自然的是笑里面的东西。

    笑里面的东西你看不见，可你知道有。

    有你就不安。

    不安就小心了。

    小心了就上了张信的道了。

    "吴公公，"张信拱了拱手，语气客气而不谄媚。他拱手的姿势比徐忠标准多了。

    左手包右手，拳面朝上，手臂平举，腰板微弯十五度。

    不多不少，刚好是正三品对无品级太监该有的礼数。

    弯多了是谄媚，弯少了是傲慢。

    张信的弯，刚好。

    刚好到吴泰挑不出毛病。

    挑不出毛病就没理由拒绝。

    没理由拒绝就得办事。

    办事就上钩了。

    "这位是娘娘托本官去岳麓寺请来的了凡大师。"

    他侧了侧身，把身后的解缙让了出来。

    解缙穿着僧袍，光着脑袋，双手合十，低眉垂眼，一副得道高僧的模样。

    僧袍是旧的，洗得发白，可洗得干净。

    光头是新的，刚剃的，青皮还没泛油光。

    双手合十合得端端正正，十指并拢，指腹相贴，指尖朝上。

    标准的佛门合十礼。

    低眉垂眼，眼皮垂着，遮住了大半个眼球。

    看不见眼珠。

    看不见眼珠就看不见他在想什么。

    看不见他在想什么就以为他什么都没想。

    什么都没想就是空。

    空就是佛。

    佛就是安全。

    解缙这个人，是三个人里最年轻的一个，今年才十四岁。

    可你要是把他当十四岁的孩子看，你就错了。

    大错特错。

    他的身体是十四岁的身体，脑子却是四十岁的脑子。

    不是那种读了几本书就自以为老成的四十岁，是真的四十岁。

    见过人，见过事，见过人心里的鬼。

    鬼他见过，神他也见过。

    见过之后他发现：鬼比神实在。

    鬼至少不装。

    他的脸是圆的。

    圆脸，圆下巴，圆额头。

    圆的东西不扎人。

    不扎人就让人觉得无害。

    无害就安全。

    可圆脸底下藏着的东西不圆。

    藏着的东西是方的。

    方的有棱角。

    有棱角的东西扎人。

    扎了就疼了。

    疼了就记住了。

    记住了就不敢小看他了。

    他看人有一个习惯：不看脸，看手。

    这个习惯不是跟张信学的，是他自己琢磨出来的。

    他发现，人的脸会骗人，手不会。

    一个笑眯眯的人，手如果在攥拳头，那他不是在笑，他在忍。

    一个哭着的人，手如果是松的，那他不是在哭，他在演。

    脸是面具，手是真相。面具可以换，真相换不了。

    解缙七岁那年，在他爹的书房里，看见一个来拜访的官员笑脸盈盈地跟他爹说话，手却在袖子里攥着拳头。

    攥得指关节发白，白得像骨头要顶破皮肤了。

    他等那人走了之后，问他爹："爹，那个人是不是恨你？"

    他爹吓了一跳："你怎么知道？"

    他说："他的手在攥拳头。"

    从那以后，他爹看他的眼神就变了。

    不是看儿子的眼神，是看同僚的眼神。

    一个七岁的孩子能让当朝大员用看同僚的眼神看他，这不叫聪明，这叫可怕。

    此刻解缙的双手合十，合得端端正正。

    可如果你仔细看，真的仔细看，你会发现他的拇指在微微动。

    拇指在动，说明他在想事情。

    他在想吴泰。

    解缙打量人还有一个习惯：先看鞋，再看手，最后才看脸。

    鞋是最不会骗人的。

    穿什么鞋、鞋底磨成什么样、鞋面干不干净，这些东西告诉你这个人的身份、习惯和生活状态。

    脸可以化妆，手可以藏起来，鞋不行。

    鞋踩在地上，永远暴露在外面。

    你可以换脸，可以换手，不能换鞋。

    鞋换了就不合脚了。

    不合脚的鞋穿着疼。

    疼了就走不了路。

    走不了路就露馅了。

    所以鞋是真的。

    吴泰穿的是一双千层底的布鞋，鞋底白净，鞋面无尘。

    说明他不走路，出门坐轿子，进门有人伺候。

    一个太监的鞋比正经主子的鞋还干净，说明他在府里的地位不低。

    地位不低的人才有人伺候鞋。

    地位低的人伺候别人的鞋。