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《益津八景》是一套写于万历年间的组诗,从八个角度描述了益津(霸州)的美景。霸台朝阳,老堤晚渡,环城烟柳,堂淀风荷;
东庙波光,苑口秋涛,盐池春鸟,易水秋风。
但,那是五十年前的霸州。
此时出现在陆知行等人眼前的是一座几近破败的土城。
渡口也破损了大半,残存的木栈道也尽是些烧黑的痕迹。
萧瑟的寒风裹着黄沙涌动,别说烟柳和风荷了,一眼望去,都看不到多少植被。
这座昔盛今衰的霸州城是整个大明的缩影。
崇祯元年,陕西大饥,流年四起,畿辅各州县开始加派粮饷,繁华富庶霸州首当其冲。
崇祯二年,己巳之变,兵临城下,东虏绕道外蒙古,劫掠京畿,霸州城遭遇大战,城外物资被劫掠一空,大量百姓被掳走。
三年、四年,大凌河之战,明军大败,朝廷抽调霸州青壮,大规模征兵、招募民夫。
六年,京畿大旱,霸州夏秋绝收,城中百姓开始剥树皮、食草根,人相食。
七年,大疫,霸州城十室九空。
八年,流寇势大,朝廷下令坚壁清野,霸州城外还没来得及恢复的生机,再次被扫荡一空。
九年,东虏再犯,霸州城外村落再无活口。
十年,朝廷再次加饷,霸州百姓开始逃亡。
十一年,戊寅虏变,东虏又犯,霸州城首次城破,屠城后再纵火烧城,连带城池外的那一圈柳树都被焚烧一空……
崇祯十二年十二月,陆知行和郑森看着这一片破败的景象,久久不能言语。
城墙上有许多大大小小的坑洞,城门右侧的城墙还倒塌了一小段,还没来得及修复。
城门口只有两队官军驻守,简单看了一眼陆知行等人的文书,便放他们进城了。
城内的景象要比城外更加破败。
到处都是倒塌的房屋,和被烧毁后残存的瓦砾。
零零散散有几处支起的木棚,木棚里歪歪斜斜地躺着十几二十个衣衫褴褛的灾民。
看到陆知行等人的马车后,只是麻木地抬头瞥了一眼便移开了目光。
郑森招呼随行的护卫把带着的粮食分一部分给这些人。
那些灾民看到他们的第一反应却是逃跑,跑不动的则绝望地闭上了眼睛,却没有求饶。
“怎会如此……怎会如此……”郑森身体一晃,险些摔倒在地。
其实前几日靠近京师的时候,他就感觉有些不太对劲,运河两岸的炊烟越来越少,两岸的植被也明显锐减。
和繁华的江南不同,北方早已是遍地哀鸿了。
“竟然已惨烈到这等地步……为什么……为什么一点消息都没有?”郑森喃喃道,“发到江南的战报大多不都是胜多败少吗?怎会如此?”
陆知行怔怔望着这破败的城市,心里思绪翻涌。
他前世是在南京上学的,自然去过遇难同胞纪念馆。
他只去过一次,那一次都没能走完,只是看着那些黑白照片、看着那些雕塑,陆知行就会在脑海里自动渲染出当时的惨状。
没有任何一个华夏人可以平静地走出那座纪念馆。
而今,他真真切切地站在了一座被屠城的废墟中。
残垣断壁上遍布着刀枪剑戟的划痕,地面的青石板缝隙里尽是干涸的深褐色血迹。
一种难以言喻的愤怒与悲哀涌上心头。
他缓缓握拳,指关节绷得咔嚓直响。
——只读书是救不了华夏的,能够止息兵戈的只有充沛的武力。
霸州城的破灭只是无数惨剧的预告。
扬州十日、嘉定三屠、导致“湖广填川”的四川大屠杀……苏州之屠、南京之屠、江阴之屠、赣州之屠、南昌之屠……
“知行……”
林翩翩抱住了陆知行的胳膊,小声唤着他的名字。她没有说别的话,只是想用这种方式告诉陆知行,她一直在的。
陆知行闭上眼睛,深深地吸了口气。
干燥的空气中隐约间还能闻到些烧焦的气味和血腥味。
陆知行重新睁开眼睛,轻声道:“继续赶路吧,我们要走的路还很长。”
原本陆知行他们是准备在霸州城内寻个客栈休息一晚,第二天白天再赶路的。
没想到霸州已经破败到这种地步了。
别说客栈了,就是完整的房子都没几座。
这一路还算安全,没遇到什么匪寇,或许是因为沿途实在是没什么好劫掠的东西了吧。
两日后,一行人顺利抵达了京师。
京城外到内依次分为外城、内城、皇城和紫禁城。
最初的京城只有三层,并没有外城。
明朝定都后,京师日益繁华,百姓越聚越多,但城池内的空间是有限的,住不下的百姓便搬到了城外住。
嘉靖年间,游牧民族经常来北京城附近劫掠,为减少百姓伤亡,朝廷便决定在原本的城池外,再围一圈城墙,形成“回”字形的内城和外城。
但才刚建了一点南城墙,就发现这个工程量着实大得吓人,压根修不起。
朝廷就改变策略,将已经修好的南城墙和原本城池的南城墙连在一起,修成一个“凸”字形的大城。内城在上,外城在下。
外城多是普通百姓的聚集地,类似贫民窟和棚户区的定位。
条件好的人家和高门大户则住在内城,重要的朝廷机构也设在内城,像是六部、督察院、鸿胪寺、贡院等。
一般进京参加会试的举子都会居住在内城,住在贡院旁边的“同乡会馆”中。
同乡会馆分为三级,从大到小依次是省级会馆、府级会馆、县级会馆。
比如陆知行,就可以选择住在扬州会馆或者是南直隶会馆。
会试期间,这些会馆会免除部分甚至是全部房费,举子只需要分摊柴米茶水等生活耗费。
哪怕是其他时候,这些会馆的住宿费也很便宜,单间每月只需要两三钱银子,远低于客栈。
部分富裕的省级会馆,比如南直隶会馆,不但不收钱,还会反过来补贴一些银子给赶考的举子。
这些会馆配有书房、伙房,举子不用外出觅食。
另设有祠堂祭祀乡贤,逢朔望集会,结识在京同乡官员,方便谒师、拜谒同乡京官。
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